İçtihat

Bir ayırıma göre şer’i hükümler, “şer’-i müevvel” ve “şer’-i münezzel” olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Şer’-i müevvelin en doğru tanımı aşağıdakilerden hangisidir?
Hanefi mezhebinde tüm meseleler ile ilgili mezhep imamlarından görüş nakledilmemiştir. Sonraki meşâyıh mezhep içi içtihad yöntemleri ile bu tür meselelere çözüm bulmuşlardır. Bu tür görüşler literatürde hangi isimle anılmaktadır?
İçtihatla ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
Kıyası reddeden ve herkesin kendi konumuna göre içtihat etmesinin şart olduğunu ileri süren âlim kimdir?